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第337章殛鲧于羽山 (第2/2页)
说,可是他的嘴被留拘孙捂的紧紧的,只能出发“唔…唔”的音声,只得拼命的头摇。“你不话说,不话说就是答应了,呵呵,是还我师弟好啊!”留拘孙怪笑两声松开了捂住孔宣的手。 “师兄!”孔宣有种想杀人的冲动,若是不明道知打不过这个留拘孙,恐怕他早就一五彩神光下去了。“哦…师弟啊…你既然答应了,师兄自然不能亏待你,这个青木神枝你拿着用把,对了,如不师兄我送你一程好了。” 留拘孙不等孔宣反对,一把把孔宣仍到刚苏醒的六耳两人⾝边。接着便是一阵黑暗,连同不道知发生么什的后羿起一,孔宣等人便被留拘孙不道知仍哪了。 着看消失的四个人,赵子燕一蹦三尺,大叫道:“终于把这个小祸害给送走了,他在我这的时候,我多少的花被他催残。 要是不他师傅实在太讨厌,我定一让这小家伙道知家教这两个字么怎写,对了留拘孙,你在现有么什打算?”留拘孙笑了一声道:“听说巫妖两族就要开战了,么这热闹的事我么怎能错过。 要是不师傅要们我带这小祸害,我早就去了,在现送走了这小祸害,我自然要去凑热闹了。” 赵子燕打个响指,笑道:“我也好久没见哥哥了,我也要去,有还把那只死孔雀也叫上,她可是一免费打手啊…不能事事都要我亲自出手的,那样太掉⾝份,呵呵。”**盘古于混沌之中,尊鸿均道人法旨。 定地⽔火风,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。盘古薨,元神化为三教圣人,那⾝体精⾎大部分便化为十二祖巫,有还一小部分流转于六道轮回之中。 那六道轮回的盘古精⾎随些那人类,妖族的轮回,附着于魂魄之上,再出生来,便有天生神通,是为大巫。 其一状如⻩囊,⾚如丹火,六⾜四翼,浑敦无面目,是为帝江(空间速度),其二青若翠竹,鸟⾝人面,⾜乘两龙,是为句芒(木),其三人面虎⾝,⾝披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,⾜乘两龙,是为蓐收(金)。 其四蟒头人⾝,⾝披黑鳞,队脚踏黑龙,手缠青蟒,是为共工(⽔),其五兽头人⾝,⾝披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,是为祝融(火),其六八首人面,虎⾝十尾,是为天吴(风)。 其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人⾝,四蹄⾜,长手肘,是为強良(雷),其八人面鸟⾝,耳挂青蛇,手拿红蛇,是为龠兹(电),其九人面蛇⾝,全⾝⾚红,是为烛九阴(时间),其十人面兽⾝,双耳似⽝,耳挂青蛇,是为奢比尸(天气)。 其十一人⾝蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,是为后土(土),其十二乃一狰狞巨兽,全⾝生有骨刺,是为玄冥(雨)。帝江《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金⽟,有青雄⻩,英⽔出焉,而西南流注于汤⾕。 有神鸟,其状如⻩囊,⾚如丹火,六⾜四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。”句芒《吕氏舂秋…孟舂》:“其帝太⽩皋,其神句茫。”⾼诱注:“太⽩皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少⽩皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。” 《礼记…月令》:“其帝大⽩皋,其神句芒。”郑玄注曰:“句芒,少⽩皋氏之子,曰重,为木官。”朱熹注曰:“大⽩皋伏牺,木德之君。句芒,少⽩皋氏之子,曰重,木官之臣。圣神继天立极,先有功德于民,故后王于舂祀之。” 蓐收《淮南子…天文篇》载,“蓐收民曲尺掌管秋天…”也就是说他分管的主要是秋收科蔵的事,以所望河楼前有,“蓐收之府。”牌坊。少昊与蓐收,既是⽗子又是君臣,故两座牌坊时同在西岳庙出现。《山海经》又说:“蓐收住在泑山。”这山南面多美⽟,北面多雄⻩。 在山上以可望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。共工《书…尧典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”
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